【摘要】云南文山州境的壮族民间祭日，数祭祀北宋部族王侬智高最为神秘。通过调查研究，浅析、透视其祭祀对象及与历史相关的民俗。

　　【关键词】壮族传统祭日；北宋侬智高；部族王神灵

　　笔者通过三年时间，在州境八县开展六月节和七月节调查，壮语称“景搓”、“景吉”节的祭祀活动，主要祭北宋部族王——侬智高。为深入考察节日习俗，2003年7月28日，笔者再次进马关县的法姐村进行调查。

　　一、法姐村基本情况
　　马关县南捞乡法姐村，距马关县城东向30公里，步行达南捞乡政府需5小时。
　　法姐村属卢、陆、熊姓三户壮族人家先定居，故汉语称为“大三家”村。从卢、陆、熊三姓族谱和现状考察，三姓先民是清朝年间移居其地。壮族人民好客，心胸开阔，易接纳，20世纪60年代以后，法姐村又接纳了张、周、吴三姓汉族农户落籍。发展到2003年，法姐村有壮汉农户58户256人，其中，卢、陆姓31户，熊姓8户，田姓3户，戴姓3户，吴姓4户，李姓2户，张、罗、周、沈、唐各1户。各户汉族定居法姐村，已壮化，会讲壮语，风俗习惯随壮族承传。
　　法姐村的自然资源丰富，以村子为中心，前后左右延伸4至5公里的地盘，都是该村管理的地界，平均每户约占有荒山森林面积1平方公里。因森林密布，水源也丰富，有利于开垦稻田。该村的经济以卖粮为主，卖畜禽为辅。
　　法姐村远距城镇，儿童上学就读需出村十里，上中学就读步行5小时。今该村无高中生，也无人在外地工作。村民属自给自足的半封闭状态生存着。法姐村的姑娘多数出嫁在本村，该村的女性勤劳朴实，是全村的主要劳动力。法姐村虽不属与世隔绝，但农民外出甚少，今仍蕴藏着丰富的民族文化遗产。

　　二、“景吉”七月节活动
　　法姐村的壮族，一年四季都有节日和忌日。时逢节日，全村按传统的节日习俗开展活动，过节期间的忌日，全村公民自觉忌工，遵守传统的禁忌。一年一度的节日，最重视的是：正月“荷景”，初一至十五忌工过春节，时至正月三十，杀猪祭祀“厅崩”；二月“荷处”，第一个属虎（寅）日，杀两头猪祭“布洛陀”和“者处”；6月“景搓”，初一杀水牛祭“赛法”；7月“景吉”，初一杀水牛祭“赛法”；7月14日，杀鸡鸭祭“濮雅”。1966年以前，6月初一和7月初一，需选水牛杀了祭“赛法”，在社会变革时期，耕牛属集体所有，经集体讨论，在一个月内不能杀两头耕牛，为保护传统风俗，只批准七月初一杀一头水牛祭“赛法”，而6月“景搓”节各户自行祭祀。到1997年，6月初一的“景搓”节的一切习俗移到7月初一举行。
　　壮语称七月节为“景吉”，“景”意有“年节”、“过节、节庆”之意；“吉”指“七”。
　　法姐村的“景吉”七月节，以祭祀“赛法”为活动内容。祭祀“赛法”，壮语称“奔法”或“摆法”。“摆”为“设供桌、摆设供品”，“法”指“天”，“摆法”译为“祭祀天子”。法姐村主持宗教仪式的布麽卢华清说：听老布麽讲，“摆法”是祭侬智高天子。壮语“奔法”，意为“祭祀天子”。

　　1、备办祭品、准备忌日所需物资

　　农历7月初一的前三天，法姐村各户，妇女到田角地头，摘取壮语称“站吐”的染色香草，拿回家取其汁，男主人取竹破竹削制竹筷条，把所削制的竹筷浸泡在染色香草汁里上色。各户染制的筷条，主要用于“摆法”，其次是备制一年所需的筷条，一般制数十双。如谁家策划婚礼、起房建屋，按酒宴席桌数备制数百双。
　　七月初一的前两天，各户上山找回足够三天燃烧的干柴，割足三天大牲畜需吃的青草，备足厩养肥猪的青饲料，摘回一家人三天应吃的蔬菜。因为“景吉”节的忌日，三天内严禁外出带回绿色植物。

　　七月初一的前一天，各户舂、碾糯米，到田角地头取回壮语称的“站”、“站赛”来取草汁，将糯米浸泡在草汁里染制紫色、黄色、蓝色、绿色五彩糯米饭。