宋皇祐五年（１０５３）狄青、侬智高昆仑关之战将踏进千年门槛，这场备受世人关注的历史战役，给人们留下了可歌可泣的事绩，也留下了许多遗憾和不解之谜，至今仍为中外乃至世界各国历史学家争论不休的话题。
近年来，我由于参加编纂《南宁市郊区志》，经常下乡采访，亲耳聆听南宁一带的村民们讲述有关侬智高当年的传说。出于对历史的追求，我沿着侬智高入主邕州、出桂入滇的故道，追寻历史的痕迹。
１９９８年仲夏，南宁郊区政府李伟时副区长邀请著名作家陆地，回访４８年前他的长篇小说处女作《美丽的南方》的生活基地———和安、麻子畬和那教村。我参加了这个活动，在和村民座谈中，话题转到戏剧家田汉当年在这里感兴趣的事。提到宋代壮族农民运动领袖侬智高，当年带兵入主邕州，由横山寨（今田东）沿右江而下，在三江口、老口、石埠一带登陆，经过今江西镇兴贤村、双定乡、秀山村、翻过华山、到武鸣（今宁武镇杜轩村）到达岽王村架桥过河，穿过腾翔，跨过天井岭，从苏官村爬过高峰山脉，进入古驿道金城驿（今五塘），镇住昆仑关。后来就在以上村落驻扎建立根据地，形成对邕州的包围圈。１９５２年田汉在麻子畬、那教村蹲点搞土改时，就侬智高故道经常向村民询问，并表示有朝一日把这传说故事搬上舞台。陆地这时也插话：侬智高这个有名的历史人物很有戏剧性。他人生不凡的经历，深刻反映了宋代当时社会的矛盾，以及和周边国家错综复杂的关系。
一
侬智高大军一路从右江而下，途中先在龙江镇（今那龙）登陆。今那龙乡的乐勇村有一个乐涌泉，相传是侬智高带兵上岸后；兵士苦无水喝；智高一剑插入麻石再踏一脚后拔剑，泉水跟剑涌出。泉眼处麻石至今仍留有侬智高的脚印，乐勇（涌）村也因此而得名。
侬军从右江、左江乘船会合在三江口，大兵团在这一带登陆，三江口的左江边有座最高的山叫鸡龙山，右江边有座最高的岭叫参计岭。这两座山岭的名字都与当年侬智高和狄青有关。传说：侬智高从昆仑山败退后到三江口的王宫（即今江西镇兴贤村委的王宫村）暂住下来，想据三江口关隘固守。不久狄青追兵跟踪而至，双方在三江口展开激战，周围的壮人躲的躲，逃的逃，只剩下合江镇旁文武庙的罗姓老道士。他走上右江边的最高山岭（也有说是在左江边的最高山岭），守着一副已摆好的棋盘，老道士面前的帅子却钉得紧紧的。老道对发现他的狄青部下说：“请你们的将军上来和我动棋，如果他能‘将我的军’，老道愿把合江镇关隘的庙宇改成他的生祠，把他和镇江楼里伏波将军一样祭拜，假如不能‘将军’，就要他告诉皇帝废除苛捐杂税以德安民，不要老是打打杀杀！”狄青得报，上山顶与老道对棋，虽有众谋士参谋，但始终没能“将军”。因此只好接受老道建议，奏明宋朝皇帝，废除苛捐杂税，德政化民。壮人感念于此，便把老道和狄青一边对棋一边“商计”的山岭叫做“参计岭”（即咨询计策的山岭）；把一边下棋“倾（白话“谈”之意）棋计”的山叫做丨鸡（计）龙（落）山，意即“商计”后定下治理岭南的千秋大计。
从三江口、老口、石埠一带登陆的侬军，分几路包围邕州城，一路沿邕江到西乡塘进心圩江到高峰山脉脚下的心圩乡。这是鱼米之乡，在这里扎营建粮库以保证供养大军。一路是沿陆路经兴贤村过秀山村往武鸣、昆仑关方向走。
１９９８年夏季，我们在兴贤村王宫坡村民老言的带领下，实地看了传说中所提到的侬智高当年驻军的遗迹。有点将台，是侬智高点将的地方，现在还有残墙断壁围着；有打鼓坪，是为侬军打鼓助战练兵地点；有马房山（又称马房角），是侬军圈马的山谷；自然更有王宫（宋以后历代地图都如此记载），这是当年侬智高在邕州称帝后的行宫。２００１年９月７日，我在王宫坡主任方朝光带领下，详细察看了千年前的王宫，这个坡的村民全姓方，是明代以后才迁来，定居已有１９代，村民约３５０人，他们祖谱记载来自“山东白马县”。就是说。在他们定居王宫坡以前，侬智高的“王宫”早已存在了。
１９９８年７月２５日，我和南宁郊区志办黄德荣，到双定乡采俗，大家对龙山村的自然风光习俗、文化气息很感兴趣。回程临上车时，村民们言犹未尽地说：“龙山村历史悠久、名胜古迹多，你们来三天都看不完。侬智高的祖坟山就在离村不远处，不信你们去看看，他祖先点中这风水宝地，后来生侬智高当上皇帝。”我当时听了愣起来，侬智高不是宋代广源州（今广西南部中越边境）人吗？怎么变到这里来呢？千奇百怪！后来我把这件事告诉双定乡的韦乡长，他笑着说：“这个传说，自古以来这一带的老百姓都家喻户晓，老少皆知。”９月１日，在郊区李伟时副区长、双定乡韦乡长、秀山村村干的带领下进行考察，参加的还有广西民族学院范宏贵教授等。我们一行六七人向侬智高山进发，车子在崎岖不平的山路上颠簸了半个小时，到了山脚下车，然后进山，跨过一道石头砌成的隘口，再走２０多分钟停下来。村民指着西北方向三座笔架形的山头说：“中间较高的一座，就是岜侬山（壮语即侬智高山），侬智高祖坟就在山顶一片白色的悬崖下。狄青打败侬智高后，惟恐他有朝一日再发难，所以派兵到岜侬山挖他的祖坟，并放火烧了七天七夜，把山都烧红了，后来连一根草都不长，因此又称‘秃山’。”村民边讲边指着山顶的岩壁说，那里现在还有火烧的痕迹。经村民这样一说，仿佛把我们带到千年前的宋代。不知不觉太阳已下山，牛群自动走上归途，我们也就下山。归途中，有的同志自言自语说，难道这是真的吗？村民以恳求的口气说：你们不相信，可到岜侬山北边６．７里的武鸣县宁武乡杜轩村访问，那是侬智高后裔世世代代聚居之地。
９月１８日，我和自治区医药站农牧岗、原武鸣供销社主任阳修德（农是杜轩村人，阳是外孙）一同到杜轩村，途中经过雄孟村，两村仅相隔１公里，属同一个行政村。历史真是巧合，清末民初曾称霸南方的陆荣廷上将就生在雄孟，和侬智高是不同时代的同村老乡。杜轩、雄孟一带山岭绵延高耸，峰峦重叠，岩洞幽深，中间夹着小块平原。离杜轩村约１０华里，就是著名的次生林区３６，武鸣县政府划定为封山育林区、开发风景区，面积２万多亩，自古以来还没有人在这里居住。要进入这个世外桃源，口有一个大岩洞叫“敢公司”（陆荣廷在此开办过桐油公司因得名），可容纳数百人，大有“一夫当关，万将莫敌”的军事险关。当年广东军阀陈炯明到广西追打陆荣廷，陆全靠这屏障才保住了兵力。侬智高也利用这地形建立军事隘口。大山洞右侧有一座大山，山颈缀白，叫美女山，山脚便是杜轩村。我们到村里找了村民农运升（８４岁）、农运官（７４岁）、陆志案（７０岁）、农天红（６７岁）、农天发（６５岁）一起座谈。一提起侬智高，老人们如数家珍、滔滔不绝地说，杜轩村民全姓农，和侬智高同族，明代以前从都结州迁到这里定居。附近的华山有侬智高祖墓，智高兵败后墓被狄青兵挖掘火焚。这时我问：“你们上去看过火烧痕迹吗？”他们说：“１９５６年，中央民族学院调查组到我们村调查，听了关于火烧墓地的事，要求我们带路上去看，我们答应了，就由小学教师农天红带上去，调查组张恩亨等三人都亲自上去看，现在张恩亨在武鸣壮校任教师。”我们回南宁经过武鸣县城顺道访问了张老师，他说：墓地经历了一千多年还能看到火烧的痕迹。下面是浮土，不知什么时候，在火烧的山壁上，还能模糊看到用墨笔写的一首七言诗中的两句：“……侬家葬此居佳境，英雄未显遭败迹。”为什么？传说，在附近的乔建屯也有个侬氏祖坟，抬棺材去埋葬时连扛棺的竹条也一起埋，较嫩的一根过了数十天长出了竹笋，风水先生交代，长竹笋后经过七天才能砍，这样生下的儿女可当皇帝。但后裔不听风水先生的劝告，到第六天就把竹笋砍掉，结果给侬智高招来败迹。
人们说，这个传说的重要性在于：它说明了侬智高的根基深深地扎在华夏大地的壮乡，他先祖的血脉是从这里开始的。
古时这一带是智高包围邕州城的根据地，华山脚下有当年智高修的城墙，约２００米长，３米多高，２０世纪５０年代初期还完好的，１９５８年大办水利、大办钢铁时才拆掉。村西一座小山直到３６都堆有铁渣，是侬智高当年打兵器时留下的。附近的乔建屯（现为建风村）山上有一片平地，是侬智高的练兵场，侬智高领兵进军邕州，岽王村路前横着拉方河，马怎么打都不肯淌水过去，有的说是因为刚下雨水涨，也有的说，河旁有一座“五虎石”，马怕虎。到了晚上，侬智高请来天兵天将，天亮前就架起一座桥，为三柱石拱桥，长十多米，高二米，宽二米。清光绪《武缘县图经》载：“智高桥，以侬智高忧怀时建，故称侬智高桥。”人们通过这座桥，从宋代一直走到今天。村民王珠选、王佩云介绍，为适应生产发展走拖拉机需要，将桥进行了维修，在原桥基加高加宽，为了保持历史的延续，在桥面石板上刻着“１９９５年５月１７日改建，岽王村１３队”的字句。经过岽王村进入双桥、腾翔到天井岭，侬智高当年在此屯兵二千多人，山顶有一座几百米的练兵场，有当年侬智高挖的水井供饮马，叫跑马泉，有侬智高试剑石。《武缘县图经》载：“高峰岭……紫金岭县南五十里，有侬智高营垒遗迹，岭旁有井；相传昔人发现藏金，故名。又南五里有天井岭，至暗山而止。暗山在县南三十里，在县南乐昌一图（地名），两山夹翼，林木深阻，侬智高结垒于此。”
离天井岭不远是苏官村板苏屯。１９９８年１１月２９日、１９９９年３月４日，我两次走访苏官村板苏屯，武鸣县志办主任黄建勋、原副县长黄仁升也一同前往。板苏屯地处高峰脚下，三面环山，前面是一片开阔地，小河从村前穿过肥沃的田峒，生产条件优越。清代以前是武鸣到南宁城必经之路，从军事上看，进可攻，退可守，所以晋代以来几个朝代的郡县衙门都设在此。侬智高有眼力，把根据地设在这里。１９９８年《武鸣县志》载：这里侬智高屯兵２０００人。昆仑关败下阵后，侬智高在板苏隐蔽休整一段时间，带领剩下的兵按原路撤进贵州云南。据当地群众说，这条侬智高故道也是大西南的“丝绸之路”，是商贾成群结队、出入频繁的线路。
提起板苏，这里要多说几句，别以今天的眼光认为它是一个小屯，只能常驻兵二千多人。１９９８年在讨论《南宁市志》时，板苏却成为专家们争论的焦点之一，以至惊动到市长林国强，由他亲自拍板，邀请全自治区知名大专家学者共２０多人，论证南宁市区建置城址。其中一个焦点是：南宁最早的古城址在哪里，基本有两个不同意见：传统观点认为是晋朝大兴元年（３１８）南宁最早的古城址在邕江南岸平南村（白沙）；而向传统观点提出质疑，认为南宁城区始有建置在隋朝而不是在晋朝，南宁最早的古城址在武鸣县板苏屯，参加研讨会的专家特地驱车前往板苏屯考查。研讨会三天争论不能统一，各执己见。南宁市政府地方志办公室把双方不同观点的论文收集，由广西民族出版社出版（２０００年１０月版），书名《南宁市区建置城址研讨会论文集》（以下简称《论文集》），供后人继续研究。２００１年５月，由广西壮族自治区地方志编纂委员会编、广西人民出版社出版的《广西通志•行政区划志》第一篇第二章２２页明确记载：“晋兴郡治晋兴县，治所在今武鸣县双桥镇苏村板苏屯。”至此，南宁最早的城址在板苏的争论已有定论。我在这里介绍这个背景与侬智高的传说是否离题太远？不是，最新资料证实，板苏屯早在宋以前的晋朝就已是南宁的首府，她完全有资格成为当时南宁一带的政治、军事、交通中心。传说侬智高在此驻军是有其自然条件和社会背景的，是可信的。最近我为此事专访了《广西通志•行政区划志》总纂，自治区民政厅办公室主任邓敏杰。他说，不只是侬智高曾在此屯兵，侬军败退后，狄青部队也跟着在此驻扎休整过，沿侬军逃跑方向追击。
１９８８年以来，我曾６次到板苏屯调查，对村里的历史、经济、民情等有关情况都有所了解。这个村自古以来是交通要道，土地水利资源丰富、经济比较发达、商品意识较浓，曾有辉煌的历史，只是风光不再。
板苏，自然条件优越。村背是高峰，山高林深，两条河在村面汇合，水利资源丰富。老人们说，古时每下大雨，河水就涨到村面，过去村面的河比现在宽大得多，水流量很大。１９５８年，在河的上游修了七八个水库，库容８０万立方米以上的有山东水库、紫金水库、六一水库等，大量的水都给水库拦截了，所以今天我们看到的是一条流量很少的小河。村前拥有一片开阔地，土地肥沃，只要肯出力，都有丰厚的回报。明代以前这村就以租地出名，外地人都慕名而来租地种，后来把家也迁来了，村名缘此叫“板（壮语村庄之意）租”。现在村里的八个姓———罩、阮、周、刘、梁、廖、陆、苏等都是明代前后到这里租地打工而留下来的。后来感到“板租”不好听才改为今名“板苏”。其实，苏姓只有两户，人，也是明代以后迁过来的。
板苏，古代这里是交通要道、军事要地。民国以前，板苏是武鸣通往南宁的交通要道，双桥、腾翔一带商人贩盐、挑“洋纱洋杂”都经过这里，后来陆荣廷修高峰公路后才改道。板苏三面环山，背靠高峰，在军事上是易守难攻。传说，侬智高入主邕州前，曾在天井岭、板苏一带驻军有三四千人，并以板苏为据点，被狄青打败后收集残部也在此休整后往西撤入大理。
原武鸣县委副书记、县革委会主任黄仁升，武鸣县人。解放后一直在武鸣工作，对武鸣县情很熟，谈起板苏，他说，１９７８年他看到一本有关武鸣古代资料，记载板苏古时曾是知府所在地和侬智高据点，后来知府才迁来到府城。可惜这资料现在找不见了。
２０００年８月下旬，从坛洛镇定顿村传来一个新奇的消息，郊区西部通往扶绥的要地定顿村，有个侬智高山，这里离右江、左江都比较远，很少听到。这片干旱的黄土丘陵，侬智高部队在此驻扎过。９月３日，郊区政府组织有关人员进洞观察，看是否有开发价值，我趁此也去看看。据群众反映，自古以来就传说这是侬智高的军事物资仓库，藏有许多金子等珍贵物品，所以多年来都有人进洞挖掘。我们进洞后，洞里不时发现深埋在土里的陶、瓷片、砖头。为了鉴定这些物品的年代，９月６日郊区政府办邀请了原广西区博物馆、自然博物馆何乃汉、巫惠明两位馆长再次进洞观察，召开老村民座谈会，并取陶瓷片回来鉴定。
侬智高山原名母狗山，位于南宁市郊区坛洛镇定顿村西南约３公里处，是一座石灰岩独山，高约４０多米，面积约１００多亩，植被主要是灌木、野草及少量乔木。传说侬智高进攻邕州城前后在此驻扎，主要做军需仓库，故名。我们前后调查十几个中青老年村民，都公认古代传说：宋代侬智高曾在此山驻兵。据传，山洞有９道门，即９个进出口，至今只找到８个门，每个门都是以洞中的天然通道凿出上左右三条石槽，上方横架着一条约２米长的石头横梁，左右两扇门是天然石块。据老一辈人传，古时进洞还看见用石块做的饭桌，有大量陶碗、米缸、砧板。砧板很大，由于年代久远，一碰就变成粉状散尽，山洞呈东西长，南宽北窄。洞从地下延伸到今富庶乡及扶绥边界，里面有许多大小厅，最小可容２０人居住，最大能容１０００人，里面有水潭，也有的洞穿过山顶，有光线透进来。解放初期许多土匪进此山躲藏，解放军围困了两个月还是没人出来，因为里面藏有足够的食品，可见容量之大。看了以后，何乃汉说，他老家在坛洛隔壁扶绥县，小时候就听说侬智高的母亲是扶绥人，对侬智高来说，扶绥有人和地利之便，他入主邕州时，有一支兵马从左江经过扶绥到南宁市郊，这也是个线路。扶绥县城左江边有座金鸡岩，传说也是侬智高当年的军火粮食仓库，过去船只经过这里都要停泊上去拜祭。这里和定顿侬智高山形成一条线路，不是没有可能的。传说侬智高部分前军、中军、后军，到横山寨后进入邕州的阵势是沿右江分两路进军。前军沿北岸走，中军沿南岸走，后军水路走。打入邕州城以后，侬智高中军站（指挥部）驻扎在望仙坡顶上，这是个战略要地，居高临下，可控制全城。侬退出邕州后，狄青也驻扎在此，但也有说侬智高指挥部在今中山路，其母阿侬及家眷在今古城路口。因为宋代邕州古城很小，在今广西军区机关一带。
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