我要说的三件小事，是真实的。它足以证明农(侬)氏是同一家人的深厚感情。
　　上世纪八十年代后期，乡派出所派出民警到我屯为村民照第一代身份证相片。中午，我请他们到家中作客。有位民警看到神台上方“雁门堂”三个大字，马上说，我也姓农，是进结镇人，五百年前，咱们是一家人呀！吃午饭时，饭菜很简单：玉米粥，南瓜片，水豆腐，炒熟花生仁，咸萝卜炒少量腊肉片。可他吃得香甜可口，还边吃边说，这才是到家的感觉。第二件事是二十多年前，屯中有两位族叔随一个建筑队到云南富宁县建房子。施工时，有三个自称是来自广南县的侬氏兄弟做副工。开始讲到各自的姓氏时，大家都不相信对方。后来打赌，干脆亮出身份证。结果让大家口服心服了。接下来的工作，生活，聊天，关系十分融合。雨天开不了工，他们就一起上街买鱼买肉，到山脚摘野菜，回来一起聚餐，一起喝酒划拳。分手时，双方互留了自己的地址、姓名，方便以后有事联系得上。当年去富宁的一个族叔如今仍健在，对那时的事还念念不忘。第三件事是去年，我堂弟家新房搞装修，焊接安装楼梯栏杆，窗户防盗网。师傅带一个徒弟来做帮手。刚进屋，他看到神牌写着“农门堂上历代一派宗亲之位”的字体后，也说自己也姓农，家住德保县龙光乡钦迷村。他还透露说，据祖先传下话，是由姓侬改为农姓。他高兴地称我为族叔，我用试探性的语气问他，我们的语言和民族不相同，你不嫌弃做兄弟吧？他说，不要紧，反正一笔写不出两个“农”字，我们算远亲的“锅族”。(壮话称同姓的人的意思)他还邀请我有空去他那里走走看看，我对他的言行表示赞同和认可。
　　居住在把荷乡怀安村的农氏，分别来自南宁和陕西，约五百多人。他们的生活习俗和使用的语言，明显是正宗的汉族。他们十分敬祟自己的祖宗，神位牌写详细的，除了玉皇，观音，孔圣人，雷神，宗神，灶王，花神以外，还有神农炎帝，侬四位大灵神。前年，塄甫屯居民自筹资金近十万元，建筑一座豪华土地神庙。农氏后生们从广东云浮石材厂购买了三块属精品的印度红大理石，刻着三个神名。中位是福德土地神，右边是刘猛驱虫将军神，左边是侬四位大灵神。父亲生前告诉我：侬四位大灵神，是侬志高的四个兄弟。他们武艺高强，骁勇善战，是我们族人的英雄。宋朝皇帝怎样贬他们，骂他们，都与我们无关系。敬崇他们，对我们农氏后人来说，理所当然。每逢大年初一，这里的汉族农氏和壮族的许多善男信女一起，带上香烛、供品，驱车或徒步十几公里，前往向都镇福利村都军庙，祭拜侬大灵神。祈求神灵保佑全家人在新年里，平平安安，无灾无病，财源广进。
　　事实证明，农(侬)氏是血浓于水，不可分割的一大族家人。愿大家团结起来，不分民族，不分居住方位，不分彼此，不分你我。不说不利于团结的话，不做有损于家族的事。在祖国温暖的怀抱里，和睦相处，各自做好自己的事。

作者：农必腾

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