农姓族务委员会第一届第一次代表大会会议决议 ——1996年9月1日全体委员在橫县一致通过
一、关于《雁门农氏宗族谱》问题 (1)已编入《雁门农氏宗族谱》者,即是万世根据。要求后辈子孙今后每隔20年左右,在本村即进行全面补充世糸一次;每隔80年左右即进行全族全面修谱一次,即到公元2076年再进行全面修谱一次,长此代代相传下去,永不止息。 (2)本宗族谱在我族内部,应该公开与兄弟妞妹们见面,每年拜祭祖墓或召开农姓大会时,要有计划地公开选读一些章节,请各地兄弟切莫只作史料珍藏。 (3)对尚未编入本宗族谱的各地兄弟,处理意见如下:①凡属自古以来一直沿用农姓的我族兄弟,对本宗族谱可以翻印、复印,但翻印、复印时不得自行删节,以免讹传;②各地兄弟翻印时,可以加入自编自己本县、本乡村的世系;可以加上本地区的祖墓地址、碑文、古今诗词、对联、古今名人及名人传略簡介、宗祠、祖墓照片和趣闻等。但这些有价值資料应安排紧接在本宗族镨适合的章节后面,并注明“下面是某某县某某乡某某村补充”世系或祖墓等字样,不得放在本族谱有关章节中间,更不准放在有关章节前面,以保证本族谱糸统性;③翻印、复印本宗族谱并加编本地区材料前,必须向族务委员会报告,翻印、复印后,请送3—5本给族务委员会保存;④对尚未编入本宗族谱的各地兄弟,到2076年第二次全族全面进行修谱时,欢迎加入本族镨。 (4)还未报世系的村或在今后每隔20年左右各村进行全面补充时,除统一橫排规范划表外,还要统一遵循六点:①过去因受旧杜会思想影响而有重男轻女偏见,只记男不记女(妻)或只记“某氏”是不平等的,今后要如实记妻姓名;②对所生之子女的名字要全部记上,不能只记男不记女;要纠正只生女不生男的家在名字后面写“无后”字样,要把其女名字写上,但在女名字后面可以加个括号(女)字,这关系到国家推行计划生育长期囯策大事,不能马虎;③真正无子无女的,在名字后面写个“o”即可;④男子到异姓上门入赘成了女方家庭成员的,其所生之子女,用女方姓氏的,则其子女不入谱,若所生之子女仍用农姓的,要同意其子女入谱;⑤有女无子的家庭招郎上门,其所生之子女仍用农姓的应入谱,如其子女用男方异姓的,则其子女不入谱;⑥对于“养子”问题,同姓兄弟过项继承的,要一视同仁入谱,对养异姓人为子,养子本身已改农姓,其所生之子女亦用农姓者,也应一视同仁入谱。农姓之子给异姓人做养子,其本人不改姓,所生之子女亦用农姓者,应当入谱;若其本人虽不改姓,但所生之子女已用养父异姓者,则其子女不入谱。 二、关于逐步向51个字班辈靠拢问题 如果说农姓有什么美中不足,主要是班辈紊乱,长晚辈不分。鉴于横县下黎村(已搬迁南宁巿安吉乡西津春绿村)的排班诗,共51个字,是最古老也是涵义最好的排班诗(详见本族谱排班诗〉。全族各地兄弟要逐步向这个排班诗字辈靠扰,就是以前所排字辈不要求改变,而是统一要求从1997年7月1日起,凡新生之子孙,要推算其属第几代人即排入该排班诗51个字的第几代字辈,并一律排在中间,不得排在最后一字,以求统一,显示我农姓全族大团结精神。今后把统一排班作为检查各村农姓是否团结一致,按宗族语规定执行一项重要内容。 三、关于拜祭祖墓问题 拜祭祖先,是子孙纪念祖先、尊祖、爱祖的表现,是中囯人传统的美德。我族古墓、名墓墓址及每年拜祭时间,在本宗族谱已注明清楚。除当地子孙每年依时拜祭外,也欢迎远处兄弟同日前来拜祭,但费用除特邀外,一律自筹解决。 四、关于贯彻执行《农姓族务委员会章程》问题 经农姓代表大会通过的《农姓族务委员会章程》是我农姓今后活动的指导原则,各地族亲务必遵行。尤其是要求10年内再出版两本书,每隔20年各村进行小修谱,每隔80年进行全族全面修谱及其采取的必要措施,积累資料和必要的经费,各地族亲兄弟必须努力贯彻实施。本族谱出版后,以自然村或几个自然村为单位,召开一次有长老参加的干部、知识分子家长代表会议,全文朗读《农姓族务委员会章程》和《农姓族务委员会第一次会议决议》及族谱有关章节,做到家喻户晓,人人皆知。这样我们的既定目标就可以达到,我们的既定目标就一定能够达到。以上决议,希各地农姓兄弟认真贯彻执行。
农姓族务委员会 1996年9月1日
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