相传，侬智高曾在洞笋一带地方建立据点，训练兵马。侬智高在这个地方居住，老百姓把他当做自己人，尊称他为“老彝”；四邻百姓都叫他“老彝洞笋”。老彝的意思是大人物、大首领，是当地壮族称谓的最高级别。据说侬智高曾同狄青在洞笋一带鏖战，后人据此编成山歌传唱。其中有两句歌词是：“老彝峒笋古下凌，仍许狄青恶麻争。”（古下凌：虽然说势力强大。仍许：还给，还被。恶麻争：出来争权夺势，占了上风。）译成汉语是：洞笋的那个老彝虽说势力强大，但最后还被狄青占了优势。这首山歌用德保方言来唱，流传很广。
　　侬智高和狄青是不是在今天等县金洞乡一带交战，史书不载，但当地一户人家收藏了一把宝剑，据说有这回事。都说这把宝剑是宋仁宗作为信物赠送给狄青的，上面刻上“定宋宝刀”几个字。双方激战时，狄青不适应山地作战，人生地不熟，被侬军打败了，狼狈逃窜，活了命，但那把宝剑却丢失了。侬军缴获了狄青的这把宝剑，部队转移时交给老百姓收藏。就这样，这把“定宋宝刀”长久藏匿民间。民国时期，桂系军阀李品仙知道此事，派人来要去了，此后不知下落。

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