２００３年春节，靖西县旅游局组团到越南旅游，我是成员之一。在旅途中，我有幸参观了侬智高庙，给我留下了深刻的印象。
侬智高庙距高平省会约６华里，有车直通。我们到侬智高庙时是中午时分，一下车，一座雄伟的古庙便呈现在我们的眼前。这座庙宇占地约１５亩，前面是宽阔的田野，后面是起伏的山峦。庙堂周围砌起高过人头的城墙，俨然是一块神圣宝地。庙宇是砖木结构，四角屋檐翘起，庙顶雕塑龙凤麒麟，是一座古色古香的宫殿式建筑。庭院里有几棵参天大树，雕楼画栋掩映在绿树丛中，分外庄严肃穆。
我们进入庙堂正门，门额悬着一块横匾，上面写着“旗岑殿”几个大字。这是庙宇的正殿，正殿院内有几棵常绿树，躯干粗壮，枝叶繁茂，显示其年代的久远。登上十多级台阶便来到正堂，那是庙堂的中央，是祭拜的地方。正堂的门匾上写“卯岑庙”几个大字，两边柱子贴上对联，左边是“碑外象迵铺淑气”，右边是“案前凤舞殉文章”。正堂设置祭祀台，中间是一米多高的大香炉。祭台两旁竖两根木柱，柱子上贴一副对联，左联是“雷洞降神赫赫大名雪宇庙”，右联是“山显生生至德渎乾坤圣”。殿堂两边墙壁上挂着刻有各种动物图案的石板，这大概是二十八宿的形象。
再往里走是第二栋庙堂，这里安放许多塑像。这层庙宇也贴楹联，右联为“帝业未成人已老”，左联为“王封甲锡国同休”。正中安放一尊镂金的侬智高塑像，高１米余。塑像前是祭台，祭台上摆有香炉，祭台前面的左右两边是对称的御伞，还有两只高约１．６米的长颈鹤左右侍立，这分明是朝拜帝王的场面。庙堂两边的厢房分别是皇太后和皇后的神殿，挂上绣帘，但其中没有塑像。绣帘外置小香炉，是分别祭祀的神龛。
侬智高庙有一位常年守庙的老人，负责管理庙堂和维持祭祀秩序。高平一带多操南壮方言，同靖西土话大致相同，我们可以自由对话。守庙老人说，这座庙宇叫侬智高庙，古已有之。每年正月初十开庙会纪念侬智高。其实初八初九就有人来上香祭拜，闹到十二、十三方散。２００１年春节，越共中央总书记农德孟来高平视察时，曾到庙里参拜。农总书记说，侬智高是他的祖宗，历来受老百姓的崇敬。自从农德孟来庙里瞻仰以后，每年的庙会就开得更加隆重，场面更加热闹。
越南北方过去是使用汉字的，后来实行文字改革，改用拼音越文，现在懂汉字的人渐渐少了。庙门的几副对联原来就有，因年深月久，字迹不清了，前几年重新写过，是青年人照字面摹仿写成的，有的字写错了，颠倒了。前殿柱子那副对联的下联原来是“山显圣生生至德渎乾坤”的，现在把“圣”字放在最后，搞错了。正门那副对联也左右倒置了，右联应该是“碑外象迴铺淑气”，左联应该是“案前凤舞绚文章”，“迴”字写成了“迵”字，“绚”字写成了“殉”字。另一副对联的下联“王封申锡国同休”的“申”字也写成了“甲”字，这都是因为废止了汉字所出现的差错。我问老人：“为什么明明是侬智高庙却写成‘旗岑殿’和‘卯岑庙’呢？”老人说：“侬智高反皇帝，被朝廷派兵清剿，不准老百姓立庙纪念，所以巧立名目，改头换面，名称不同，祭的是侬智高。”老人的话说得有理，我们中国边境的许多侬智高庙也唤“老彝庙”、“都军庙”、“京帝庙”的，大概都是为了回避的原因。
走出庙门，我遇上一个十多岁的女孩，便用土话问她：“你知道这座庙的名称吗？”她不加思索地说：“侬智高庙！”由此可以证实这座侬智高庙妇孺皆知。
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