侬智高的父亲名叫侬全福。宋时侬族在桂省西南边境势力很盛。宋仁宗时侬智高以广源州叛，攻陷邕州。由粤江顺流东下，围攻番禺，自立为南天王。后来退守邕宁，于公元一○四九年为狄青余靖所败。智高率部逃入大理，从行僮人很众。直至今日，云南省的东南部和正南部，还有许多侬族后裔。侬氏部下僮人子孙，由广南经文山蒙自石屏元江，而至普洱思茅和十二版纳。其中一部分则由文山蒙自直赴十二朱汰。于是他们浩浩荡荡，沿南乌江和湄公河进入泰国北境，建立兰象和兰那两省，即僮语象场省和田场省的意义。他们与当地土人配合，威力日大，复进入湄南河上游，而建立速古台王朝。按兰那王朝的建立，离宋仁宗皇祐年间平侬智高不过六十九年。而速古台王朝的建立，离皇祐平侬，也不过大约二百年罢。（参看拙著泰族僮族粤族考）。
　　无疑今日广西的僮人，是泰国小泰人最近的亲属。其实整个粤民族，也与泰国的泰人有非常密切的关系。两粤古苍吾族的一部分，移入泰国而成为泰人，目前追溯这一段迁移历史，还不是困难的事。泰族先人在岭南地方的来踪去迹，差不多随处可以采集。将来更进一步研究泰族在华的历史，岭南地区所能供给的资料，可谓无限无量。单就广东接近珠江口的“四色区”而论，在地名和语音上，与泰族的联系已经是明显得很。像这样的情形，真是令人兴奋。最可惜的，就是当日泰族西移，而倮倮南下。倮族在滇南，渐渐的把泰族的移动线截断。于是经过一个长久时期，泰国的泰人和桂西的僮人，更完全断绝了音讯。后来彼此竟然不知道原是一家之亲。现在我们有机会把双方面的关系重新表露出来，前尘回首，曷胜今昔之感！
　　泰族先人最初的居地，不是云南，而是古代九夷九黎八蛮的地区，即自冀豫而至荆扬等州。照样，马来族先人的最初居地，也不是云南，而是中国的东部沿海。今日泰族和马来族的类似语音和类似习尚，大部分要这样加以解释。（欲知史前泰族移徙的详细情形，请看拙著泰族僮族粤族考）。
　　本章所记僰人，即以前各章所谓摆人。
　　原载徐松石著《东南亚民族的中国血缘》，１９５７年香港出版。节自徐松石《民族学研究著作五种》，广东人民出版社１９９３年版，第８８９—８９１页

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